第170章自由的限度(第2/3 页)

中，两万多来自欧洲，十二万多来自满清。

但刚刚从战乱中过来，共和国在人力物力等方面都有些捉襟见肘，再说共和国的官员们，大多数虽然热血，但终归年轻，有些事情自然会有些考虑不周到。

就说这西雅图，一下子多了近三万人，相当于一下子多了近五成的人，许多基础设施一下子就脱了节，住房、公路、排水、公厕、广场等公共设施一下子就显得特别的紧张。

国家刚刚从战争中走出来，许多工厂加紧加班，想把以前拖下的工作赶上去，而国家打了仗，财政亦是相当的吃紧。想当然的，刘宇就下了一道命令，要求西雅图每个居民，都得利用休息天，义务劳动五天时间。

或修路、或架桥、或建房、或挖土，自有相关的人员去安排，所有成年人员，包括共和国高层在内，都不例外。

赵文礼、刘世杰、徐永全等高层，是真的顶着烈日干了几天活。

来自满清的移民，就算是心中有些想法，看到国家领导人都带了头，亦是毫无怨言的去做了，哪怕要耽误几天休息，要少挣一些钱，也没说什么。

在中国历朝历代，老百姓们除了缴税之个，还要服一定的瑶役、兵役，如今只是在自己的家门口义务劳动几天时间，对他们来说，很正常。

而且，在领导们的亲身带动之下，他们的干劲和工作效率都还不错。

但许多来自欧洲的移民们不答应了。他们理直的以为，他们已经缴了税了，剩下的时间是他们自己的，让他们义务劳动，还是为了帮政府省钱，凭什么？

从内心里，本杰明认为，欧洲移民的想法没有错，付出了劳动就要得到收入，天经地义。可是，当他们理直气壮的要求报酬的时候，他们真的就很得理了么。

欧洲的文明绅士们，不是一直自诩自己深爱上帝的教导，要热心助人么？怎么现在政府号召他们站出来义务奉献的一点的时候，他们就要求报酬了，难道，他们所谓的助人为乐，只是口头上说说？一旦涉及到自己的切身利益，就躲得比谁都快？

想到这些，本杰明发现，他这第一期的要《西雅图之声》，已经有了腹稿了。

根据刘世杰的提醒，他的首篇大作便是《送人玫瑰，手有余香》，付出劳动，不一定要得到回报。因为你付出的时候，你自己的道德已经奖励了自己了。

中国古人大多数是这样做的，在他们看来，帮帮自己身边的人，再正常不过了，但对于那

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